晁错 忠臣系列之一

　　晁错是颍川（河南）人，凭借文学而当上了太常掌故。晁错为人严峻刻薄，不近人情。汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人，只听说济南一伏生是以前的秦国博士，研究过《尚书》，年龄已经九十多了，年纪太老无法征他到京都来，就下诏让太常派人到他那里受学。太常差派晁错到伏生的住所受学《尚书》。学成归来，就征引《尚书》上书陈说对国家有利的治国方略。孝文帝下诏任命他为太子舍人、门大夫、家令。晁错凭借他的辩才被太子宠爱，太子家称他为“智囊”。在孝文帝时，晁错多次上书建议削弱藩王势力，以及修改法令。上书陈述几十次，孝文帝虽然没有听取他的建议，却很赏识他的才能，升迁他为中大夫。那时候，太子对晁错的计谋策略称善，而袁盎等一些大功臣们都不喜欢晁错。 

　　景帝登基，任命晁错为内史。晁错曾多次请求陈说一些事情，总是被听取。他所受的宠爱，凌驾九卿之上，更定了不少法令。升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城。奏书呈上，景帝命令公卿列侯宗室聚集商议，没有一个敢责难晁错的，只有窦婴与他争辩，因此和晁错有嫌隙。晁错所更定的法令有三十章，诸侯都叫嚣着攻击晁错。晁错的父亲听到了这个消息，从颍川赶来，对晁错说：“景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？”晁错说：“事情固当这样做，不这样做，则天子不受尊崇，宗庙不安稳。”晁错的父亲说：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”于是饮药自尽，临死前说：“我不忍心看见祸患降临到我身上，我先去了。”晁错的父亲死后十几天，吴、楚七国果真以“清君侧，诛晁错”为名，起兵造反。等到窦婴、袁盎进谏陈说，景帝下令让晁错穿着朝服在东市把他斩了。 

　　晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，做抗击吴、楚的军队的将帅。打仗归来，上书陈述军事情况，拜谒进见景帝。景帝问他：“你从吴军、楚军的地方来，听到晁错已死的消息，吴、楚罢兵了吗？”邓公说：“吴王蓄意造反已有数十年了，因为削地而发怒，以诛杀晁错为名，但他的本意并不在晁错呀！再说我恐怕天下的人都将闭口，不敢再进言了。”景帝说：“这是为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！计划才刚施行，竟然遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该如此。”景帝沉默了好久，才开口道：“你所说的确实不错，我对这事也感到有点悔恨。” 

文斯今评：
　　汉朝自开国以来，尊崇黄老之术，实行无为而治，全国被分封成许多个诸候国，都有自己的封地，其中吴国所处富庶之地，诸侯割据，所以汉朝国力不强，军事也不强，天子的号召力也不强，文帝时北边的匈奴就不停的骚扰侵袭边疆，烧杀抢夺，晁错为建立一个强大的中央集权王朝，推行“削藩策”，达到汉朝的天下一统，可谓为国尽心尽力，最后不但自己家毁人亡，也让老父亲绝望自尽，从个人的利益来讲是非常的不值得。晁错，正值人生的事业顶峰，官至御史大夫，胸怀兴汉室之大志时，却被腰斩于东市，西汉初年的罕有的政治天才就这样中途陨落，实属悲哀！
　　晁错为国太忠心，晁错的父亲听说要推行“削藩策”之后，急忙从河南老家赶来说：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”，晁错聪明一世不可能想不到这个后果，只能说他为了国家一统，没有考虑这些个人安危。

晁错的被诛命运，原因有三：
　　一，他本人不够圆滑，做事比较狂妄，比较莽，得罪了很多政敌和朝臣，为国家牟利的时候同时损害了诸侯的利益。遂被人以柄“清君侧”，以致曾经同朝的臣子袁盎（窦婴也不喜欢晁错，没有明说而已）也建议景帝杀晁错（汉书原文：盎入见，竟言吴所以反，独急斩错以谢吴，吴可罢。），当然和和他的官职也有关系，官至御史大夫相当于现在的最高检察院的检察官，不得罪其他官员是不可能的。

　　 二，生不逢时，当时的景帝太懦弱（身体也虚弱，后来刘彻行冠礼时，都是靠人家搀扶才能走动），晁错是景帝的老师，又是重臣，吴王一造反，景帝就慌了，此时袁盎出主意“急斩晁错可平息此事”，公事私仇一起解决，于是应了叛军的要求“诛晁错”。景帝太懦弱，敢作却不敢当，“削藩策”这个事情，文帝在世就有这个想法，只是晁错建议出来，现在吴王带头叛乱，就把责任推给臣子身上，验证了那句老话，“伴君如伴虎”。感叹，如果晚生几年在武帝时代，必将成就他政治梦想，可惜历史不能假设。

　　三，任何一个社会发生大的变革，必然有血的代价，方能让后人来评判对错，杀了晁错之后，吴王依然没有退兵，景帝马上也知道，错不在晁错，吴王早就想叛乱了，只是打了一个“清君侧”的旗号来掩盖他叛军的本质，否则师出无名。如此牺牲之事，前有商鞅，后有王安石，非唯错一人尔。