●心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。（ 陈希夷）
●知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）
●天行健，君子以自强不息。 地势坤， 君子以厚德载物。（《周易·乾》）
●以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）
●博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（《中庸》）
●投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）
●防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）
●仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
●欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（《大学》）
●先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。 （淮南子·《主术训》）
●橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （《晏子·春秋》）
●百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
●得人者兴，失人者崩。 （汉《逸诗句风雅逸篇四》）
●泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。 （《李斯·谏逐客书》）
●路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原《离骚》）
●其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉《对楚王问》）
●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与味行乎。（汉·刘向《说苑》）
●德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。（东汉·王充《论衡·别通篇》）
●士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫。 （汉·杨雄《解嘲》）
●不患位之不尊，而患德之不崇。 （范晔《后汉书·张衡传》）
●世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐·韩愈《马说》）
●求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。（唐·魏征《谏太宗十思疏》）
●人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。〔李世民（引自《资治通鉴》）〕
●老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《腾王阁序》）
●罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。（唐·祖君彦《为李密檄洛州文》）
●由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）
●鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋·司马光《资治通鉴》）
●鉴于往事，有资于治道。 （ 宋神宗评资治通鉴语）
●书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 （宋·宋真宗《励学篇》）
●忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）
●祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。 （宋·欧阳修《伶官传序》）
●器大者声必闳，志高者意必远（宋·范开）
●将其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，物与我皆无尽也。（宋·苏轼《赤壁赋》）
●博观而约取,厚积而薄发。(宋·苏轼)
●古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。（宋·苏轼）
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
●云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）
●明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。（明·文嘉《明日歌》）
●自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全局者,不足谋一域。（清·陈澹然《寤言二迁都建藩议》）
●盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清·黄宗羲《原臣》）
●目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。（清·王夫之《思问录内篇》）
●冰出于水，而寒于水；云出其山，复雨其山。（清·梁同书）
●海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
●境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。（清·李惺《西沤外集·药言剩稿》）
●唯宽可以容人，唯厚可以载物。（薜渲）
●不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。（洪应明）
●白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。（林清玄）
●多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。（桓宽《盐铁论·制议》）
●上邪下难正，众枉不可矫。 （何承天《上邪篇》）
●水至清，则无鱼；人至察，则无徒。 冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
●务下学而上达，毋舍近而求远。
●片言九鼎，一公百服。
● 天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。（班固《汉书·东方朔传》）
●恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
●爱而知其恶，憎而知其喜；富而无骄易，贫而无怨难。
●择善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。
●天欲祸人，必先与微福骄之， 所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先与微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。
●舞弊者得利，效仿者纷至；舞弊者受罚，接踵者敛（绝）迹。
●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益，而弗为也，以小恶为无伤，而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
●君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
●人为善，福虽未至祸已远兮；人为恶，祸虽未至福已远兮。
